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名片設(shè)計(jì)要注意的七大美感
如果一張名片的樣式得到了多數(shù)人的選擇，那就是這張名片的名片設(shè)計(jì)達(dá)到了某種“美”的表現(xiàn)形式。對(duì)于“美”的概念，在一般人們眼中，是非常抽象的，并且每個(gè)人對(duì)“美”的定義也不完全相同。不過我們確信，在一定的社會(huì)文化影響下，人們對(duì)“美”的定義是非常相似的。從亞里士多德、黑格爾、康德這些古代學(xué)者的研究中，我們可以發(fā)現(xiàn)許多有關(guān)“美”的形式的討論。經(jīng)過近代一些心理美學(xué)學(xué)者對(duì)此理論的發(fā)展，“美”的形式以7個(gè)大項(xiàng)的方式被整理出來。雖然形式是一樣的，不過，在不同的時(shí)代里，“美”的形式的解釋應(yīng)該有所不同。
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名片設(shè)計(jì)的“平衡之美”
平衡美感：均勻的配置兩種以上的要素，使得它們得到一種安定穩(wěn)妥的狀態(tài)，可以產(chǎn)生一種平衡的美感。我們常說的造型平衡，其實(shí)就是在講大小，明暗，實(shí)質(zhì)色彩，質(zhì)感等感覺的平衡。正常的平衡一般讓人感覺安定，靜態(tài)；不正常的平衡則常常展現(xiàn)動(dòng)態(tài)，不安定的感覺，但卻富有情感，變化起伏比較大。
平衡美感：均勻的配置兩種以上的要素，使得它們得到一種安定穩(wěn)妥的狀態(tài)，可以產(chǎn)生一種平衡的美感。我們常說的造型平衡，其實(shí)就是在講大小，明暗，實(shí)質(zhì)色彩，質(zhì)感等感覺的平衡。正常的平衡一般讓人感覺安定，靜態(tài)；不正常的平衡則常常展現(xiàn)動(dòng)態(tài)，不安定的感覺，但卻富有情感，變化起伏比較大。
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名片設(shè)計(jì)的“比例之美”
比例美感：在希臘美術(shù)世界當(dāng)中，很多人采用1:1.618的比例來表現(xiàn)有秩序的變化美感。而在我們?nèi)粘Ｉ钍褂玫谋壤?dāng)中，黃金比例是最常見的、也是最多使用的，如對(duì)角線比，兩分比，三分比，長(zhǎng)度比等都是非常具有規(guī)律性的比例性的比。名片設(shè)計(jì)的“對(duì)比之美”
對(duì)比美感：相對(duì)的兩個(gè)要素用以相互比較，如黑和白，長(zhǎng)和短，直線和曲線，粗和細(xì)，銳和鈍，明和暗，大和小等，用來產(chǎn)生強(qiáng)者愈強(qiáng)，弱者愈弱這樣的現(xiàn)象，相互強(qiáng)調(diào)對(duì)方的特征，用給一個(gè)襯托產(chǎn)生對(duì)比的效果美感。
名片設(shè)計(jì)的“對(duì)稱之美”
對(duì)稱美感：向人們傳達(dá)有秩序的“安定”“靜態(tài)”“莊重”與“威嚴(yán)”的心理感覺：如上下、左右相等的造型，被稱為實(shí)質(zhì)性對(duì)稱；上下、左右并非完全相等，但在視覺上仍然能產(chǎn)生對(duì)稱效果的，稱為感覺的對(duì)稱。
名片設(shè)計(jì)的“律動(dòng)之美”
律動(dòng)美感：一般來說，使用文字的駭異，或者集合圖形構(gòu)成來表現(xiàn)律動(dòng)的方法，不是太容易實(shí)現(xiàn)。不過通過造型的分析方法，可以歸類為 “反復(fù)”及“漸變”兩種，當(dāng)這兩種方法與規(guī)則、不規(guī)則現(xiàn)象交互使用時(shí)，就可以發(fā)展成無限擴(kuò)展的圖形，成為名片印刷中最常見的律動(dòng)之美。
名片設(shè)計(jì)的“調(diào)和之美”
調(diào)和美感：兩種構(gòu)成要素同時(shí)存在，如果特性相差太遠(yuǎn)，那就產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比現(xiàn)象；一旦兩者達(dá)到了一種穩(wěn)定的一致狀態(tài)，并且不排斥時(shí)，便是達(dá)到了調(diào)和的狀態(tài)。例如黑白兩色產(chǎn)生的強(qiáng)烈對(duì)比，但灰色介于黑白兩色之間，它就是一種調(diào)和，因此，調(diào)和又被稱之為“中庸”。
名片設(shè)計(jì)的“統(tǒng)一之美”
統(tǒng)一美感：當(dāng)很多的對(duì)立元素共同存在時(shí)，便會(huì)有排斥、競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象。這時(shí)候就需要一個(gè)主調(diào)來整合這些內(nèi)容元素。主調(diào)便是我們?cè)诿O(shè)計(jì)中常說的名片主題，名片主題有了支配，其他部分的元素就成為了從屬。使得達(dá)成統(tǒng)一的要素有非常多，如形狀、明度、顏色、方向、質(zhì)感等有使得他們達(dá)成統(tǒng)一的功能。
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